Cat people

Na sala de espera somente nós dois.
Escolho o canto esquerdo junto ao banheiro feminino.
Na parede oposta lê Veja uma mulher.
- Esconde Veja a beleza do rosto. 

Pernas cruzadas, bota preta.
Perfeito joelho, notei, a saia é curta e xadrez.
Giro os olhos, cruzo o joelho e a Veja.
- Gata em pele de gente na capa. 

Natassja Kinski abaixa a Veja.
Verdizolhos nos verdizolhos de Natassja.
Vertiginosamente constrangedores.
- Nada abala a Srta. Kinski. 

Diretos e duros e doces os dois.
Grudadozolhos nos meus e os meus nem se fala nos dela.
Ganha a tensão dimensões de grito abafado.
Deixo o limite e a libido à cavalo.

Vou de texano de esporas sangrentas?
Dou de parisiense desistencialista do amor sem pecado?
Vidiando a tez de Natassja Kinski? Obrigado: 
- Divago no claustro doutor em que estamos. 

Nele me estanco prostrado entre garras.
No espaço eterno eu e a penumbra, a gata e a Veja.
Na espreita, a pantera. Goza a verdade do drama:
- Nuvem se esgueira por meu pensamento. 

Pesavam em Natassja problemas legais?
Eu digo: Sabe a Srta. Kinski ler português?
Ela: I beg your pardon? O advogado:
- Pode entrar Sra. Monteiro.

Quando o amor acaba: o natural e o desumano no humano

O belo-horizontino Paulo Mendes Campos (hoje nome de pracinha carioca junto à rua Humberto de Campos, no Leblon) escreveu uma bela crônica lírica sobre o amor: "O amor acaba". Mas o Paulo, sendo o Paulo, cheio de ternura, mas moleque, irrequieto, não ficaria satisfeito em louvar o amor piegas, ou chorar o amor perdido. O texto instiga leitora e leitor a percorrerem situações e lugares em que o amor desaparece, mas também ressurge, muda de jeito, de nome, muda até de amor. Diz o final da crônica-poema: "por qualquer motivo o amor acaba; para recomeçar em todos os lugares e a qualquer minuto o amor acaba".

Mas que amor é esse, tão disposto a acabar? Amor não é para sempre (ao menos enquanto dure, como ensina outro poeta)? Penso que, nesse poema, amor é algo mais fundamental que o amor romântico (ou mesmo parental) que tanto valorizamos, até o ponto de banalização, nos libretos de ópera, nas novelas e nos bailões sertanejos. Essa nossa mania de tornar o amor sublime, cheio de mistérios, dificulta aceitar que amar é mais corriqueiro (e, por isso, mais importante) para nós, humanos, assim como, acredito, para outros seres vivos. Toda criança cresce cuidada por um membro mais velho do grupo. Cuidar da criança acende o amor do adulto e joga a criança em um mundo em que é natural ser amada e, daí, amar. Somos assim, e ficamos doentes se não amamos.

As manifestações de preconceito ativista, de pregação política do não-amor a alguns grupos da sociedade, nos ensinam a ficar desnecessariamente doentes. As últimas eleições foram pródigas nessa matéria. Ódio aos pobres, analfabetos, índios, negros, a grave questão de saúde pública - o aborto - rebaixada a disputa de rancores morais.

Eleitores descontentes com as urnas demonizaram os nordestinos, imaginando um Brasil dividido entre uma atrasada e iletrada zona vermelha ao Norte, e uma próspera e ilustrada zona azul ao Sul. Os números desmentem essa bobagem, mas, mesmo se fosse verdade, que doença é essa que nos faz desamar ativamente quem vive ou pensa diferente de nós? Sempre há um exemplo que supera a mais desvairada imaginação. A Universidade Mackenzie, de São Paulo, quer agora ter o direito de "ser homofóbica". Entendido? A instituição, responsável pela educação de sei lá quantos mancebos, quer não apenas desamar os homossexuais (que isso é direito de qualquer um), mas pregar o desamor, um desamar militante, digamos. Tal como o adulto, a escola tem um papel cuidador em relação às crianças e jovens. Aqui, só consigo ver doença e, o que é pior, doença ensinada.

Se a ciência ajuda numa hora dessas, cito o biólogo chileno Humberto Maturana, que explica o amor como uma emoção fundadora do domínio social. Ele diz: "O amor é a emoção que constitui o domínio de condutas em que se dá a operacionalidade da aceitação do outro como legítimo outro na convivência, e é esse modo de convivência que conotamos quando falamos do social". Não é? Acho até que o amor romântico - que cultivam entre si homem e mulher, ou, como não sabe a universidade paulistana, outras combinações de gênero - é alma gêmea do amar como fundamento do social. Mesmo quando o amor acaba. Eu mesmo vivo neste momento uma desilusão amorosa das mais perturbadoras em minha vida, e isso, do amor acabar, não me turva o desejo de amar. Pois nós, humanos (e outros seres vivos, acredito), somos assim. Naturalmente aptos para amar e acabar de amar, a cada minuto.

Publicado em O Tempo, 20/11/10 - Ilustração: Duke

Fraco

há uma vantagem em ser fraco
que só descobri em setembro
partir-se em milhares de membros
e escolher juntar os cacos



fraco é som ouvido no escuro
fraca é a brisa suave
deslizando sobre o corpo
e o fraco goza (eu juro!)

fraqueza fugaz momentânea
fraqueza ao acordar de manhã
fraqueza no corpo e na alma
fraqueza é a força mais insana

uma vantagem adicional
(de ser fraco, bem entendido)
é viver impaciente
impulsivo e visceral 

da víscera tomamos ciência, 
nos é caro cada impulso, 
e se o coração não bombeia 
então haja paciência! 



fraco pra não resistir
fraco sem poder desistir
o fraco é o oposto do morto
por ti
por ti
por ti

Belo Horizonte, outubro de 2010

As cinco fronteiras da terra (partes iv e v)

partes i, ii e iii aqui

ilustração: www.vladstudio.com

iv - fronteira quadrissilábica: a pátria

Azerbaijão, Cazaquistão, Tadjiquistão, Uzbequistão

antes quase do que tarde urge a nossa salvação

Azerbaijão e Botsuana já não têm Cazaquistão

- o abc da minha terra é fazer sumir o pão

(El Salvador não vai voltar para ensinar a comunhão)

Eritréia, Etiópia, Macedônia, Micronésia

Eslovênia, Eslováquia, Iugoslávia e Indonésia

Guadalupe, Guatemala, Dominica e Dinamarca

- minha terra tem fronteiras como canta a maritaca

Suriname, San Marino, Luxemburgo, Lituânia

Suazilândia, Groenlândia, Argentina e Alemanha

Filipinas, Palestina, Vanuatu e Vaticano

- tem moeda, tem bandeira, tem guerreiro e padressanto

Madagáscar, Moçambique, Mauritânia, Kiribati

Cinga pura, Cabo Verde, Costa Rica e Timor Leste,

Nicarágua, Noruega, Porto Rico da Inglaterra

- minha terra tem de tudo e não tem terra, não tem terra

v - fronteira polissilábica: o arauto

valei meu São Cristóvão, coberto de Névis

valei meu São Vicente de Granadina na mão

tua Papua não será Nova Guiné

República não Checa a vida não

faz Trinidad meu Tobago

abutere Res pública nostra,

patientia Dominicana

hebraicos Emigrados, Árabes Ungidos,

no teu seio multiraça

ó mama Centro-Africana

bem no meio de greenwich

ó alínea que separas

duas Ilhas Sandwich

e a terra em duas caras

ó ocidente-oriente, és tão belo, és tão quente

e no medo desse inverno, tanta gente, tanta gente

ó África do Sul, Serra da Leoa!

ó Burkina Fasso!

e Turcomenistão

ó Coréia do Sul, Costa do Marfim!

ó Estados Unidos!

e Afeganistão

ó Coréia do Norte, Arábia do Saudita!

bela Venezuela!

e Ilhas Salomão

ó Irlanda do Norte, Zelândia boa Nova!

no sul o sol é forte

no norte tem mais pão

no meio está Guiné,

a Equatorial

não creio em São Tomé

e todo Príncipe é mau

epílogo

(mono) a terra partida é um Laos

(bi) não há Benim nessa terra

(tri) que Libéria toda a gente

(quadri) Dinamarca de fronteiras

(poli) eu não creio em São Tomé

e todo Príncipe é mau

As cinco fronteiras da terra (partes i, ii e iii)

ilustração: www.vladstudio.com   

i - fronteira monossilábica: o todo

a terra é um Laos: tao e Kwait 

    

ii - fronteira bissilábica: a parte  

Bahrein, Butão, Benin, Gabão

Irã, Omã, Taiwan, Japão

Brasil, Brunei, Peru, Palau,

Qatar, Nepal, Guiné-Bissau

Nauru, Níger, Fiji, Malta,

Togo e Tonga, França e Gana,

duas sílabas combinam fome, guerra, sede e grana  

ganha Gâmbia, zanga Zâmbia, cala o Quênia, quem é Quênia

quem é Índia, Líbia, Síria,

onde é Áustria, Grécia e Rússia?

quanto é Chile, Chipre, China,

como é Chade, Congo e Cuba?

duas sílabas separam água, terra, gente e fruta  

                                                                                                                                                                    iii - fronteira trissilábica: o desejo

Mianmar, Panamá, Vietnã, Canadá

Quirguistão, Curdistão, Camarões, Paquistão

Djibuti beijo-te

ai de ti, Haiti

ai ai ai, Paraguai

Liechtenstein

Uruguai

Israel, Senegal

ó manoel de Portugal

Bangladesh, meu amor,

Bela rus,

Equa dor  

Honduras, Hungria, Lesoto, Zimbábue,

Sri Lanka, Seychelles, Iêmen, Iraque

Aruba, Burundi, Barbados, Bahamas,

Egito, Espanha, Granada, Guiana

Maláui, Malásia, Moldova, Maldivas

do topo Tibete ao fundo Fin lândia

escapa da vista a diva indivisa

... ela ia, ia, ia

pra Marrocos, pra Suécia, pra Geórgia e pra Turquia

... ele ia, ia, ia

pra Tunísia, pra Namíbia, pra Belize e pra Bolívia

pra Angola, pro Camboja, pra Andorra tão Formosa

(pra lúgubre Bélgica,

bélico Líbano,

místico México mágico)

Albânia, Tanzânia, Jordânia, Ucrânia,

Armênia, Tchetchênia, Jamaica e Romênia

Argélia, Itália, Mongólia e Bulgária

Austrália, Libéria, Somália e Nigéria

perdida na Irlanda, Holanda e Ruanda

perdido na Islândia, Tailândia e Uganda

Estônia, Letônia, Colômbia e Polônia

idônea senhora devota do vício

eriça o menino de pêlo postiço

Escócia, Croácia, Suíça e Maurício

partes iv e iv aqui